Ingat Mengingati

Saya tertarik mengenai artikel yang disediakan oleh Ustaz Zaharuddin ini, marilah kita renungi bersama-sama semoga mendapat keredhaan Allah SWT.

Siapa Lelaki Dayus
Oleh Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net

Jika sebelum ini saya menulis dua artikel berkenaan aurat dan wanita. Saya juga telah mendedahkan satu email yang mengandungi artikel berkenaan bahaya nafsu lelaki dan sebagai pengetahuan am buat para wanita. Walaubagaimanapun, tidak memadai info-info tersebut tanpa menyentuh satu lagi bab yang amat berkaitan dengannya Bab berkenaan suami dan tanggungjawab mereka terhadap isteri mereka dan anak-anak perempuan mereka. Sebenarnya, bab ini agak panjang kerana terlalu banyak tanggung jawab suami dan ayah terhadap ahli keluarganya.

Cuma bagi memudahkan kefahaman, tulisan ringkas ini akan fokus kepada satu isu terlebih dahulu. Iaitu siapa itu lelaki dayus yang dimaksudkan oleh Nabi SAW tidak akan masuk syurga Nabi SAW bersabda ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمترجلة، والديوث. رواه أحمد والنسائي

Ertinya : Tiga golongan yang Allah tidak akan melihat (bermakna tiada bantuan dari dikenakan azab) mereka di hari kiamat : Si penderhaka kepada ibu bapa, si perempuan yang menyerupai lelaki dan si lelaki DAYUS” ( Riwayat Ahmad & An-Nasaie: Albani mengesahkannya sahih: Ghayatul Maram, no 278 ) Dalam sebuah hadith lain pula : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ – تَبَارَكَ وَتَعَالَى – عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي

Ertinya : Tiga yang telah Allah haramkan baginya Syurga : orang yang ketagih arak, si penderhaka kepada ibu bapa dan Si Dayus yang membiarkan maksiat dilakukan oleh ahli keluarganya” ( Riwayat Ahmad ).

Malah banyak lagi hadis-hadis yang membawa makna yang hampir dengan dua hadis ini. Secara ringkasnya, apakah dan siapakah lelaki dayus. Dayus telah disebutkan dalam beberapa riwayat athar dan hadis yang lain iaitu Sabda Nabi : وعن عمار بن ياسر عن رسول الله قال ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر قالوا يا رسول الله أما المدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل على أهله

Ertinya : Dari Ammar bin Yasir berkata, ia mendengar dari Rasulullah SAW berkata : ” Tiga yang tidak memasuki syurga sampai bila-bila iaitu Si DAYUS, si wanita yang menyerupai lelaki dan orang yang ketagih arak” lalu sahabat berkata : Wahai Rasulullah, kami telah faham erti orang yang ketagih arak, tetapi apakah itu DAYUS? , berkata nabi : “IAITU ORANG YANG TIDAK MEMPERDULIKAN SIAPA YANG MASUK BERTEMU DENGAN AHLINYA (ISTERI DAN ANAK-ANAKNYA) – ( Riwayat At-Tabrani ; Majma az-Zawaid, 4/327 dan rawinya adalah thiqat.

Dari hadith di atas, kita dapat memahami bahawa maksud lelaki DAYUS adalah si suami atau bapa yang langsung tiada perasaan risau dan ambil endah dengan siapa isteri dan anaknya bersama, bertemu, malah sebahagiannya membiarkan sahaja isterinya dan anak perempuannya dipegang dan dipeluk oleh sebarangan lelaki lain.
2) Pernah juga diriwayatkan dalam hadith lain, soalan yang sama dari sahabat tentang siapakah dayus, lalu jawab Nabi قالوا يا رسول الله وما الديوث قال من يقر السوء في أهله Ertinya : Apakah dayus itu wahai Rasulullah ?. Jawab Nabi : Iaitu seseorang ( lelaki) yang membiarkan kejahatan ( zina, buka aurat, bergaul bebas ) dilakukan oleh ahlinya ( isteri dan keluarganya)
Penerangan Ulama Tentang Lelaki Dayus
Jika kita melihat tafsiran oleh para ulama berkenaan istilah Dayus, ia adalah seperti berikut هو الذي لا يغار على أهله Ertinya : “seseorang yang tidak ada perasaan cemburu (kerana iman) terhadap ahlinya (isteri dan anak-anaknya) (An-Nihayah,2/147 ; Lisan al-Arab, 2/150)
Imam Al-‘Aini pula berkata : “Cemburu lawannya dayus” ( Umdatul Qari, 18/228 ) قال النحاس هو أن يحمي الرجل زوجته وغيرها من قرابته ويمنع أن يدخل عليهن أو يراهن غير ذي محرم
Ertinya : cemburu ( iaitu lawan kepada dayus ) adalah seorang lelaki itu melindungi isterinya dan kaum kerabatnya dari ditemui dan dilihat (auratnya) oleh lelaki bukan mahram ” (Tuhfatul Ahwazi, Disebut dalam kitab Faidhul Qadir فكأن الديوث ذلل حتى رأى المنكر بأهله فلا يغيره
Ertinya : Seolah-olah takrif dayus itu membawa erti kehinaan (kepada si lelaki) sehingga apabila ia melihat kemungkaran (dilakukan) oleh isteri dan ahli keluarganya ia tidak mengubahnya” ( Faidhul Qadir, 3/327 ) Imam Az-Zahabi pula berkata فمن كان يظن بأهله الفاحشة ويتغافل لمحبته فيها فهو دون من يعرس عليها ولا خير فيمن لا غيرة فيه
Ertinya : Dayus adalah sesiapa yang menyangka ( atau mendapat tanda) bahawa isterinya melakukan perkara keji ( seperti zina) maka ia mengabaikannya kerana CINTAnya kepada isterinya , maka tiada kebaikan untuknya dan tanda tiada kecemburuan ( yang diperlukan oleh Islam) dalam dirinya” ( Al-Kabair, 1/62 )
Imam Ibn Qayyim pula berkata قال ابن القيم وذكر الديوث في هذا وما قبله يدل على أن أصل الدين الغيرة من لا غيرة له لا دين له فالغيرة تحمي القلب فتحمى له الجوارح فترفع السوء والفواحش وعدمها يميت القلب فتموت الجوارح فلا يبقى عندها دفع البتة
Ertinya : Sesungguhnya asal dalam agama adalah perlunya rasa ambil berat (protective) atau kecemburuan ( terhadap ahli keluarga) , dan barangsiapa yang tiada perasaan ini maka itulah tanda tiada agama dalam dirinya, kerana perasaan cemburu ini menjaga hati dan menjaga anggota sehingga terjauh dari kejahatan dan perkara keji, tanpanya hati akan mati maka matilah juga sensitiviti anggota ( terhadap perkara haram), sehingga menyebabkan tiadanya kekuatan untuk menolak kejahatan dan menghindarkannya sama sekali.
Dayus adalah dosa besar
Ulama Islam juga bersetuju untuk mengkategorikan dayus ini dalam bab dosa besar, sehingga disebutkan dalam satu athar لَعَنَ اللَّهُ الدَّيُّوثَ ( وَاللَّعْنُ مِنْ عَلَامَاتِ الْكَبِيرَةِ فَلِهَذَا وَجَبَ الْفِرَاقُ وَحَرُمَتْ الْعِشْرَةُ

Ertinya : Allah telah melaknat lelaki dayus ( laknat bermakna ia adalah dosa besar dan kerana itu wajiblah dipisahkan suami itu dari isterinya dan diharamkan bergaul dengannya) (Matalib uli nuha, 5/320 )
Walaupun ia bukanlah satu fatwa yang terpakai secara meluas, tetapi ia cukup untuk menunjukkan betapa tegasnya sebahagian ulama dalam hal kedayusan lelaki ini
Petikan ini pula menunjukkan lebih dahsyatnya takrifan para ulama tentang erti dayus dan istilah yang hampir dengannya:
والقواد عند العامة السمسار في الزنى

Ertinya : Al-Qawwad ( salah satu istilah yang disama ertikan dengan dayus) di sisi umum ulama adalah attorney kepada zina” (Manar as-sabil, 2/340 , rawdhatul tolibin, 8/186 )
Imam Az-Zahabi menerangkan lagi berkenaan perihal dayus dengan katanya
الديوث وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكت ولا يغار وورد أيضا أن من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة
Ertinya : Dayus, iaitu lelaki yang mengetahui perkara keji dilakukan oleh ahlinya dan ia sekadar senyap dan tiada rasa cemburu ( atau ingin bertindak), dan termasuk juga ertinya adalah sesiapa yang meletakkan tangannya kepada seorang wanita yang tidak halal baginya dengan syahwat” (Al-kabair, 1/45 )
Cemburu Dituntut Islam & Jangan Marah
Ada isteri yang menyalahkan suami kerana terlalu cemburu, benar cemburu buta memang menyusahkan, memang dalam hal suami yang bertanya isteri itu dan ini menyiasat, saya nasihatkan agar isteri janganlah memarahi suami anda yang melakukan tindakan demikiandan jangan juga merasakan kecil hati sambil membuat kesimpulan bahawa suami tidak percaya kepada diri anda. Kerap berlaku, suami akan segera disalah erti sebagai ‘tidak mempunyai kepercayaan’ kepada isteri.
Sebenarnya, kita perlu memahami bahawa ia adalah satu tuntutan dalam Islam dan menunjukkan anda sedang memiliki suami yang bertanggungjawab dan sedang subur imannya.
Selain itu, bergembiralah sang suami yang memperolehi isteri solehah keranasuami tidak lagi sukar untuk mengelakkan dirinya dari terjerumus dalam lembah kedayusan. Ini kerana tanpa sebarang campur tangan dan nasihat dari sang suami,isterisudah pandai menjaga aurat, maruah dan dirinya.

من سعادة ابن آدم المرأة الصالحة
“Dari tanda kebahagian anak Adam adalah memperolehi wanita solehah ( isteri dan anak)” ( Riwayat Ahmad, no 1445, 1/168 )
Memang amat beruntung, malangnya tidak mudah memperolehi isteri solehah di zaman kehancuran ini, sebagaimana sukarnya mencari suami yang tidak dayus. Sejak dulu, agak banyak juga email dari pelbagai golongan muda kepada saya menyebut tentang keterlanjuran mereka secara ‘ringan’ dan ‘berat’, mereka ingin mengetahui cara bertawbat.
Jika seorang bapa mengetahui ‘ringan-ringan’ anak dan membiarkannya, ia dayus. Ingin saya tegaskan, seorang wanita dan lelaki yang telah ‘ringan-ringan’ atau ‘terlanjur’ sebelum kahwin di ketika bercinta, tanpa taubat yang sangat serius, rumah tangga mereka pasti goyah. Kemungkinan besar apabila telah berumah tangga, si suami atau isteri ini akan terjebak juga dengan ‘ringan-ringan’ dengan orang lain pula.
Hanya dengan tawbat nasuha dapat menghalangkan aktiviti mungkar itu dari melepasi alam rumah tangga mereka. Seterusnya, ia akan merebak pula kepada anak-anak mereka, ini kerana benih ‘ringan-ringan’ dan ‘terlanjur’ ini akan terus merebak kepada zuriat mereka. Awas..!!
Dalam hal ini, semua suami dan ayah perlu bertindak bagi mengelakkan diri mereka jatuh dalam dayus.

Jagalah zuriat anda

Suami juga patut sekali sekala menyemak palm phone isteri, desire isteri dan lain-lain untuk memastikan tiada yang diragui. Mungkin ada isteri yang curang ini dapat menyembunyikan dosanya, tetapi sepandai-pandai tupai melompat akhirnya akan tertangkap jua. Saya tahu, pasti akan ada wanita yang kata, “habis, kami ini tak yah check suami kami ke ustaz.
Jawabnya, perlu juga, cuma topik saya sekarang ni sedang mencerita tanggung jawab suami. Maka perlulah saya fokus kepada tugas suami dulu ye

Cemburu seorang suami dan ayah adalah wajib bagi mereka demi menjaga maruah dan kehormatan isteri dan anak-anaknya.
Diriwayatkan bagaimana satu peristiwa di zaman Nabi قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسّيْفِ غَيْرُ مُصْفِحٍ عَنْهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه على آله وسلم فَقَالَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ فَوَ الله لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَالله أَغْيَرُ مِنّي ، مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ الله حَرّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن.

Ertinya : Berkata Ubadah bin Somit r.a : “Jika aku nampak ada lelaki yang sibuk bersama isteriku, nescaya akan ku pukulnya dengan pedangku”, maka disampaikan kepada Nabi akan kata-kata Sa’ad tadi, lalu nabi memberi respond : “Adakah kamu kagum dengan sifat cemburu (untuk agama) yang dipunyai oleh Sa’ad ? , Demi Allah, aku lebih kuat cemburu (ambil endah dan benci demi agama) berbandingnya, malah Allah lebih cemburu dariku, kerana kecemburuan Allah itulah maka diharamkan setiap perkara keji yang ternyata dan tersembunyi.. ” ( Riwayat Al-Bukhari & Muslim )
Lihat betapa Allah dan RasulNya inginkan para suami dan ayah mempunyai sifat protecting kepada ahli keluarga dari melakukan sebarang perkara keji dan mungkar, khasnya zina.

BILA LELAKI MENJADI DAYUS
1. Membiarkan kecantikan aurat, bentuk tubuh isterinya dinikmati oleh lelaki lain sepanjang waktu pejabat (jika bekerja) atau di luar rumah
2. Membiarkan isterinya balik lewat dari kerja yang tidak diketahui bersama dengan lelaki apa dan siapa, serta apa yang dibuatnya di pejabat dan siapa yang menghantar.
3. Membiarkan aurat isterinya dan anak perempuannya dewasanya terlihat (terselak kain) semasa menaiki engine atau apa jua kenderaan sepanjang yang menyebabkan aurat terlihat.
4. Membiarkan anak perempuannya ber’dating’ dengan tunangnya atau teman lelaki bukan mahramnya.
5. Membiarkan anak perempuan berdua-duaan dengan pasangannya di rumah kononnya ibu bapa ‘spoting’ yang memahami
6. Menyuruh, mengarahkan dan berbangga dengan anak perempuan dan isteri memakai pakaian yang seksi di luar rumah
7. Membiarkan anak perempuannya memasuki akademi fantasia, mentor, squad starz dan lain-lain yang sepertinya sehingga mempamerkan kecantikan kepada jutaan manusia bukan mahram
8. Membiarkan isterinya atau anaknya menjadi pelakon dan berpelukan dengan lelaki lain kononnya atas dasar seni dan lakonan semata-mata. Adakah semasa berlakon nafsu seorang lelaki di hilangkan?. Tidak sekali-sekali
9. Membiarkan isteri kerja dan keluar rumah tanpa menutup aurat dengan sempurna
10. Membiarkan isteri disentuh anggota tubuhnya oleh lelaki lain tanpa sebab yang diiktiraf oleh Islam seperti menyelematkannya dari lemas dan yang sepertinya
11. Membiarkan isterinya bersalin dengan dibidani oleh doktor lelaki tanpa terdesak dan keperluan yang tiada pilihan
12. Membawa isteri dan anak perempuan untuk dirawati oleh doktor lelaki sedangkan wujudnya klinik dan sanatorium yang mempunyai doktor wanita
13. Membiarkan isteri pergi kerja menumpang dengan teman lelaki sepejabat tanpa sebarang cemburu
14. Membiarkan isteri kerap berdua-duan dengan pemandu kereta lelaki tanpa sebarang pemerhatian.

Terlalu banyak lagi jika ingin saya coretkan di sini. Kedayusan ini hanya akan sabit kepada lelaki jika semua maksiat yang dilakukan oleh isteri atau anaknya secara terbuka dan diketahui olehnya, adapun jika berlaku secara sulit, suami tidaklah bertanggungjawab dantidaksabit ‘dayus’kepad dirinya. Mungkin kita akan berkata dalam hati
Jika demikian, ramainya lelaki dayus di kelilingku”
Lebih penting adalah kita melihat, adakah kita sendiri tergolong dalam salah satu yang disebut tadi.
Awas wahai lelaki beriman..jangan kita termasuk dalam golongan yang berdosa besar ini.
Wahai para isteri dan anak-anak perempuan, jika anda sayangkan suami dan bapa anda, janganlah anda memasukkan mereka dalam kategori DAYUS yang tiada ruang untuk ke syurga Allah SWT.
Sayangilah dirimu dan keluargamu. Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.
Akhirnya, wahai para suami dan ayah, pertahankan agama isteri dan keluargamu walau terpaksa bermatian kerananya. Nabi SAW bersabda من قتل دون أهله فهو شهيد
Ertinya : “Barangsiapa yang mati dibunuh kerana mempertahankan ahli keluarganya, maka ia adalah mati syahid” ( Riwayat Ahmad , Sohih menurut Syeikh Syuaib Arnout)

Zaharuddin Abd Rahman
p/s : Diizinkan pembaca menyebarkan tulisan ini sejauh mana yang mungkin demi manfaat para lelaki yang berhasrat menjadi penghuni Syurga.

Istana Cerpen

Oleh : Budi Setyawan

“Tak kusangka selama ini….
Tak mungkin ini ditolak,” Dia memandang buku-buku yang berserakan dengan sepintas lalu dan sewaktu-waktu dia memandangi satu atau dua tulisan yang sangat mempengaruhi dirinya; Hermeneutics: A speculation of interpretation….Introduction….first chapter….Robinson, J. 1986, Obsessed With News, New York Times…… Hatinya sedang gundah, ya, sudah dua bulan penelitian yang melelahkan dan hari ini hanya menemui kebuntuan..atau lebih tepatnya lagi kegagalan yang beruntun mulai dari pengumpulan bahan yang salah (dan kurang tepat) sampai dimaki oleh pembimbingnya di universitas.

***
Seharusnya hari ini adalah passed line dari penelitiannya yang berharga, yang diharapkan akan mencengangkan semua pengajar dan guru besar, yang akan mendapatkan medali kehormatan atau lebih lagi, semua teman-temannya akan memujinya setinggi langit bahwa dia telah membawa sebuah terobosan besar.

“Orang-orang bodoh….picik-ya! Mereka semua sebenarnya bodoh dan tidak tahu apa-apa, yang tenggelam dalam keseharian yang statis dengan buku-buku lama yang usang, ketinggalan jaman, mereka menutup diri……” Sebagai mahasiswa tingkat akhir yang penuh dengan idealisme dan pemikiran baru dia merasa dalam kungkungan sangkar kuno dan harus menuruti apa yang seharusnya ditinggalkan caranya sejak dari dulu. Sangkar itu harus dibuang dengan yang baru, atau mungkin tidak ada sangkar sama sekali, terserah kita mau makan, minum dan kawin dengan cara apa.

“Tetapi, apakah memang harus begitu adanya?” dia agak bimbang. “Harus kuteliti mulai dari awal?…Ah! Pesetan dengan semua ini!” Kemarahannya memuncak seiring dengan pikirannya yang semakin bingung. Dia merasa seperti seseorang yang ditunjuki jalan tetapi tidak melihat ke arah mana jalan itu menuju, apakah yang menunjuki itu orang yang patut dihormati, pejabat yang suka menipu orang lemah atau malah orang gila yang suka memperlihatkan auratnya di jalan-jalan. Mungkin juga harapannya terlalu besar untuk penelitian kecilnya, atau segala kemungkinan yang lain.

“Seharusnya fenomenologi tidak perlu dipakai di sini. Apa sih istimewanya dia? Oke lah-kamu boleh tersenyum kepadaku, setan tapi suatu saat aku yang akan menyeringai. Lihatlah, dengan memakai hermeneutic-nya Gadamer kau tidak perlu dipakai. Semua orang tahu revolusi industri merupakan kebangkitan di Inggris pada abad ke-19, banyak pabrik di mana-mana, orang pindah mata pencaharian ke kota, polusi…..kenapa aku harus memakaimu? Apalagi ini, lihat..Heidegger…hahaha…aku pintar kan?” Mahasiswa itu sebentar memuji dirinya sebentar tepekur menyesali kenapa tidak terpikirkan dari dulu sebelum bertindak. Kenapa tak ada yang bisa dilakukan pikirnya. Beberapa bulan yang lalu dia dengan sukses membimbing teman-temannya mendapatkan nilai yang bagus-bagus karena penelitian yang dianjurkannya. Teman-temannya berterima kasih dan mencantumkan namanya di buku-buku penelitian mereka. Dia merasa bangga bisa membantu orang lain dan idealismenya didengar. Seolah dia ingin mengatakan kepada semua orang: ‘itu yang bagus itu berasal dari pemikiranku’. Tapi-tidak, tentu saja. Hal itu hanya membuat bodoh dirinya sendiri dan orang lain pasti akan menjauhi dirinya karena arogansinya, karena kepolosannya, lebih baik diam-bukankah diam itu adalah emas? Hmm…sudah lama tidak mendengar kata itu-kalau begitu orang bisu dan tuli lebih mulia daripada mereka yang bicara lantang menyuarakan gagasan dan kebenaran. Dia tertawa sendiri-tersungging senyum getir di bibirnya yang membiru karena sudah beberapa jam tidak tersentuh atmosphere atau yang lainnya dan hanya tembakau saja yang setia menemani kebingungannya. Matanya kini diarahkan ke rak buku di mana terdapat buku-buku berjejer dengan rapi. Sebagian sudah lapuk tapi justru kelapukannya semakin orang menaruh hormat kepadanya. Buku-buku yang mungkin tidak akan tersentuh lagi karena dia sudah membaca berulang kali, walau ada beberapa yang hanya sekali namun ingatannya memang masih melekat tentang buku itu bagai seekor anjing menemukan tuannya di keramaian atau seekor burung merpati yang harus menemukan jalan pulang setelah terpisah beratus-ratus kilometer jauhnya. Kini matanya mengarah pada sebuah foto teman-teman seperjuangannya…kemana mereka sekarang? Apakah mereka masih mengingatku? Ah, pasti masih karena…..tapi bagaimana kalau mereka sudah menikah, punya suami dan istri idaman, punya kehidupan yang baru tidak seperti aku yang masih bergulat dengan buku dan penelitian terkutuk ini. Dia menggerutu dalam hati namun tidak dapat menemukan pelampiasan kemarahannya.

“Asri…di manapun kamu berada kini…..” dia menggumam pelan….”Ah, betapa bodohnya aku ini…buang pikiranmu, pikirkan bagaimana kamu bisa lulus dan dapat nilai bagus seperti mereka…ya-seperti mereka”. Tapi hanya itu sebatas pikirannya saja, semangatnya sudah luluh tak berdaya terhantam keangkuhan pemikiran kuno akademika yang terus menjerat kreativitas mahasiswa yang haus akan hal yang baru dengan segala iming-iming pekerjaan sebagai dosen yang santun dan agamis. Agamis? Bah! Kata-kata apa itu? Seperti racun dalam madu yang direguk pelan-pelan untuk mematikan pikiran seseorang. Pikirannya terus berkecamuk dalam dirinya seperti perdebatan antara yang baik dengan yang jahat, Galileo dengan dewan gereja, menantang kemapanan pemikiran yang memang sudah dibangun dengan kuatnya selama berabad-abad seperti kastil atau penjara Alcatraz.

Hari sudah menjelang sore. Mahasiswa itu menyalakan lagi batang rokoknya yang entah sudah keberapa kalinya dalam hari itu. Masih terlalu siang untuk makan, pikirnya, kelaparan dan makan menurutnya hanya nafsu yang timbul dan tenggelam dalam sebuah pemenuhan kebutuhan yang murahan dan rendah, seperti seks. Kopi tadi pagi sudah mengering di gelasnya namun tidak ada semut satu joke hinggap di permukaannya. Mungkin hewan lain akan menyantap sisa-sisa kopi itu, cicak atau kecoa barangkali pikirnya. Tatapannya kosong dan tanpa makna. Dia seolah menolak untuk melihat lagi buku-buku dan kertas-kertas yang berserakan di lantai. Seolah dia mendengar kata-kata yang terus meluncur dari balik daun telinganya. Kata-kata panggilan agar terus berpikir jernih dan menurut, kata-kata yang meluncur dari orang tuanya dan kakaknya yang terkadang membuat hatinya jengkel tidak karuan dan tak pernah ditunjukkan kejengkelannya di depan kakaknya. Hatinya terasa remuk redam dan dendam membara terus membakar dirinya, suatu saat ia akan meledak berkeping-keping seperti aku tergeletak mati dengan tenang di kamar ini-pikirannya terus menggodanya seperti seorang kiai yang digoda oleh sekelompok wanita cantik dengan tubuh telanjang bulat dan harum wanginya menusuk nafsu dan keimanannya. Di sebelah kanannya fasten recorder yang dibelinya beberapa tahun lalu, teman setianya yang selalu patuh melantunkan lagu-lagu yang membuahkan inspirasinya, kegembiraannya, kesedihannya, dan semangatnya. Tapi kini hanya sebatas suara yang tak berarti mendayu-dayu keluar dari orator seperti orang yang tanpa kenal lelah bernyanyi untuk orang-orang yang bebal tanpa mengerti keindahan seni. “kau sudah tua, sudah waktunya mendapatkan pekerjaan agar nantinya kamu bisa mencari uang sendiri” Demikian kata-kata kakaknya terngiang-ngiang di telinga dan kepalanya. Di luar dia mendengar keributan sehari-hari teman-teman kostnya yang akan berangkat entah kemana, atau membicarakan hal yang remeh tapi dibuat hebat, kejorokan-kejorokan lain tentang bercinta dengan perempuan lain yang diceritakan dengan bangga di hadapannya dan teman-teman lainnya. Pernah dia mabuk bersama teman-teman lainnya dan dia menikmatinya dengan amat sangat. Mansion residence dicampur base drink sedikit, rasanya seperti kamu meminum segelas coke tapi dengan sensasi tersendiri yang tidak mungkin bisa ditemui apabila kau minum segelas coke murni tanpa campuran apapun. Kita juga masih bisa bicara serius dan terkontrol tanpa harus berteriak-teriak dan mengganggu orang lain. Dan waktu itu teman-temannya memujinya karena campuran baru yang ditemukannya. Ah, masa lalu-apakah akan kembali lagi, tidak! Sudah cukup kegilaan itu.

Suara-suara itu keluar lagi dan kini lebih kuat dan keras. Suara itu berasal dari kertas-kertas yang berserakan tadi menyuruh untuk dilihat dan dilihat lagi. Meminta agar berpikir jernih dan meneliti kembali-ayo, tuan…lihatlah kami, baca kami kembali, teliti dengan lebih tekun agar tuan dapat menyelesaikannya. Dia memandangnya dengan acuh, tak peduli lagi seperti nyonya besar yang kaya dan pelit di hadapan anak-anak kecil yang kurus dan kelaparan meminta sedekah agar bisa makan hari ini. Pikirannya sudah buntu dan tak ada jalan keluar lagi. Suara-suara itu semakin keras terdengar-ayo tuan, cobalah….dia marah bukan kepalang, wajahnya ditolehkan dan dengan muka muak dan jijik dia memandang kertas-kertas tadi. Kemudian dengan tangannya ditumpuknya kertas-kertas itu dan ditaruhnya di mejanya yang berdiri di sebelah kirinya. Nah-kau tak perlu meminta-minta lagi. Aku kubur kamu dalam-dalam, setidaknya untuk sementara waktu ini, pikirnya. Dia merasa menutup pintu bagi suara-suara itu. Nyonya besar yang pelit dan kaya itu sudah menutup pintunya agar pandangannya terhalang oleh pemandangan yang memilukan tentang anak kecil yang kurus dan lapar tadi. Diraihnya bungkus rokok yang tinggal beberapa batang di dalamnya dan melangkah keluar dengan cepat. Langkahnya seperti orang yang terburu-buru terlambat ke tempat kerja. Langkahnya panjang dan pasti, namun tidak seperti pikirannya yang sedang gundah dan merana hanya karena kertas-kertas tadi. Sementara suara-suara tadi masih mengejarnya dari kejauhan makin lama makin mengecil dan akhirnya tak terdengar lagi.

Matanya mengarah pada bangku panjang dari bambu yang teronggok di depan kostnya tepatnya di teras. Terasnya kotor dan berdebu, entah kenapa selalu begitu. Ibu kostnya sering menyapunya setiap pagi dan bruise tapi tetap saja kotor. Pemandangan yang biasa sehari-hari. Teras itu biasa dipakai oleh keluarga ibu kostnya untuk bergosip tentang macam-macam. Tentang tetangganya yang baru saja menang undian dan menjadi kaya mendadak, tentang saudaranya yang mau bercerai karena istrinya categorical dengan laki-laki lain, dan yang pale tidak mengenakan bagi anak-anak kost lainnya yaitu tentang kehilangan barang atau sejumlah uang. Pernah pada waktu itu ada teman kostnya yang kehilangan sejumlah uang dan hal itu diketahui oleh para penghuni kost termasuk dirinya yang masuk dalam daftar orang yang dicurigainya. Tentu hal tersebut membuatnya berang dan marah walaupun seperti biasa, tidak menunjukkan kemarahannya secara langsung. “Oh, ya-mungkin dia yang mengambilnya-kan dia lagi butuh uang buat beli palm phone…” Masih teringat kata-kata ibu kostnya yang menusuknya dan dia menunjukkan kemarahannya dengan tidak bicara dengan ibu kostnya selama seminggu. Hatinya sakit selama sebulan dan hanya itu yang bisa dilakukan.

Langkahnya sampai pada bangku bambu itu. Langkahnya terhenti dan diperhatikan dalam-dalam bangku itu. Harapan yang muncul mengharap hilangnya penat dan capek dalam pergulatan pemikirannya dengan dirinya sendiri beberapa waktu yang lalu. Bangku itu tidak diletakkan sebagaimana mestinya, agak miring dan penataannya asal-asalan. Bangku itu tidak menunjukkan tanda-tanda bahwa sang pembuatnya mempunyai selera seni yang tinggi, cukuplah agar nyaman bila seseorang duduk disitu. Sedikit reot memang dan apabila seseorang yang berat badannya agak berlebih duduk disitu akan menimbulkan bunyi berderak mengerikan yang membuat orang yang duduk akan berpikir dua kali apakah bangku itu akan ambruk setelah pantatnya menyentuhnya. Bangku itu sudah berjasa bertahun-tahun hidupnya selama dia tinggal di kostnya. Ibu kostnya membelinya entah sudah beberapa tahun yang lalu, waktu dia masih baru tinggal beberapa hari disitu atau mungkin juga bangku itu sudah ada sejak dia belum tinggal disitu. Dia sering menghabiskan waktunya duduk di bangku itu untuk belajar apabila ujian sudah datang, minum-minum dengan teman-temannya, atau hanya melamun saja-dan itulah yang akan dilakukannya pada bruise yang panas itu.

Angin menerpa wajahnya pelan dan dia mengambil napas dalam-dalam seperti seorang napi yang baru keluar dari penjara setelah mendekam bertahun-tahun dalam sel tahanan. Kemudian dengan pelan dia mendudukan pantatnya dan muncul lagi suara berderak namun dia sudah tidak peduli lagi apakah bangku itu akan patah atau hanya menakutinya. “Ah, enaknya bisa santai sejenak” Dia menggumam sendiri kemudian menyalakan sebatang rokok. Suara gemeretak dari tembakau yang dililit kertas terdengar pelan dan dia menghembuskan asapnya begitu rupa sehingga mirip asap knalpot dari engine yang kehabisan minyak pelumas. Ditatapnya jalanan yang ada di kejauhan, satu dua engine melintas-ibu dengan anaknya yang masih kecil dengan tasnya yang kebesaran, orang tua dengan sepedanya, seorang dengan jaket kulit dan tas melingkar di badannya seakan dia sedang terburu-buru ingin pulang ke rumah, semua diperhatikannya.
“Hei, melamun saja-ayo makan…” Lamunannya terhenyak ketika salah satu teman kostnya menyapanya dengan mendorong motor. Dia sedikit gelagapan tapi bisa menguasai diri.

“Duluan deh, aku belum lapar.”
“OK, yo.” Dia hanya tersenyum dan mengangguk memberi tanda. Selalu seperti itu setiap hari. Hanya menyapa tanpa ada percakapan lain. Dia merasa kecewa jarang mengobrol dengan teman-temannya. Teman akrabnya sudah lulus dan bekerja jauh dari kota itu, mungkin sekarang dia sudah menikah dan hidup bahagia layaknya orang-orang yang lain. Oh, Tuhan kapan aku mengalami hal ini, dia terus berpikir bahwa mimpi-mimpi seperti itu tidak pantas bagi dirinya yang selalu kesulitan untuk lulus karena idealismenya. “Mungkin kalau aku sudah lulus dan dapat pekerjaan…pekerjaan? Haha..mustahil terjadi. Buka usaha sendiri? Ah-mana uangnya?” Lamunannya melayang tidak karuan seperti layang-layang putus dan diterbangkan angin sesuka hati. “Mungkin aku tidak akan ditinggalkan olehnya kalau aku segera dapat pekerjaan waktu itu….” Ingatannya melayang ke masa dua tahun yang lalu sewaktu dia masih memiliki kekasih. “Bangku ini……sama dengan bangku waktu aku duduk dengannya……di rumahnya…..ah, ingatan yang kejam-kenapa kau mengingatkan aku ke sana!” Dia masih mengingat dengan detil wajah kekasihnya. Manis, lembut dengan tubuhnya yang terbungkus kaos berlengan panjang berwarna hijau. Dia-kekasihnya itu dulu-selalu memakai rok panjang polos atau bermotif, tangannya kecil dan lembut, matanya yang bulat sangat indah dan terasa teduh bila dipandang. Dia ingat sekali sewaktu memandang matanya untuk pertama kalinya. Mata seorang wanita sejati yang membuat damai hati laki-laki manapun yang melihatnya. Dia bagai malaikat yang turun dari surga untuk menyembuhkan luka dan sepinya hati kaum pria. Bulu alisnya yang sedang melengkung bagai busur dan…….ah ketika tangan dia menyentuh, terasa kegembiraan yang amat sangat dalam hati bagai musim almost yang mengembang setelah musim dingin yang beku dan muram dimana senyum ceria para penghuni bumi menyambut hari baru yang turun dari langit atas anugerah Yang Maha Kuasa. Ketika dia (kekasihnya) berbicara suaranya pelan tetapi terdengar jelas dan tegas. Suaranya terdengar di telinganya sekali lagi seperti memutarnya sekali lagi dalam rangkaian pikirannya. Dia biasanya langsung patuh dan menurut karena dia ingin memperlihatkan cintanya kepadanya. Seakan dia serahkan seluruh hidupnya pada kekasihnya itu. Hubungannya seperti arus yang searah kalau boleh dibilang. Dia teringat sewaktu menyatakan cintanya kepada kekasihnya dengan muka mengharap dan sedikit mengiba. Dan sebenarnya tidak hanya waktu yang menentukan apakah hubungan itu akan selamanya atau tidak. Tidak ada persamaan satu sama lain dan kepura-puraan dari kekasihnya yang memancarkan cinta yang tak tulus. Wajah kekasihnya yang mempunyai senyum menandakan keterpaksaan, tak bisa ditutupi bahkan kepada dirinya sekalipun tetapi dia seakan berbicara kepada kekasihnya: berbohonglah untuk mencintaiku. Siapa yang salah tak bisa dikatakan, hanya hati nurani yang dapat menjawabnya. Dan hati nurani? Kemanakah itu selama ini, selama hubungan mereka, tertinggal di belakang-tertutup oleh egoisme dan……..entah apa tapi pasti ada sesuatu yang lain. Nafsu? Tidak, tak separah itu dipikirkan olehnya. Hari-hari berikutnya berjalan dengan kering dan tanpa makna sampai kekasihnya tak kuat dan memutuskan hubungan mereka. “Mas, bagaimana kalau kita bersahabat lagi saja…….kau juga pasti tahu selama ini kita tak mungkin bersatu-aku tak tahu entah apa yang membuatnya demikian tapi…..tetap saja tidak bisa”. Dia hanya tertunduk lesu tak menjawab, dadanya terasa sesak bukan main, tangannya gemetar, harapannya runtuh dalam sekejap oleh kata-kata lembut kekasihnya yang mengalir bagai angin yang berhembus semilir menerbangkan setumpuk pasir halus yang telah ditumpuk selama berhari-hari oleh seseorang dengan susah payah dengan maksud tertentu. Dikumpulkan segala keberaniannya untuk menjawab dengan muka yang tegar namun sebenarnya amat rapuh.

“Baiklah, kalau memang kamu menginginkan demikian, lakukanlah apa yang seharusnya kamu lakukan sejak dulu. Aku lakukan karena aku terlalu mencintaimu.”
“Aku senang kamu akhirnya mengerti.” Kekasihnya menjawab. “Cinta memang tak harus memiliki-ya kan?” Kembali dia terdiam oleh kata-kata kekasihnya yang beberapa menit kemudian sudah bukan miliknya itu. Pandangannya menjadi kabur dan berkunang-kunang, kepalanya terasa berat seperti menanggung beribu-ribu ton beban, dadanya semakin sesak dan jantungnya berdegup kencang namun dia berusaha menguasai diri. Dia teringat bagaimana sikapnya di hadapan mantan kekasihnya, diam tak bergerak dan keringat dingin mengalir deras membasahi pakaiannya. “Kaos itu, kaos itu yang kukenakan sekarang………hahahaha…..bodoh sekali kau, seharusnya kau mengerti dari dulu kau tak pantas buatnya…..kau hanya pecundang tua……kau hanya sampah tak berguna yang bangkit dari kuburan rongsokan……….kau…..” Dia terdiam dalam racaunya, dalam gumamannya. Kini dia menutupi mukanya menahan sedih berkepanjangan, tak ada kenangan indah satupun dari dalam dirinya, segalanya tak ada….teringat pula masa kecilnya yang dianggap pale dungu sekeluarga karena tak bisa mengerjakan matematika dan hitung-hitungan lainnya. Bagaimana ayahnya menampar dirinya berkali-kali karena tak bisa menjawab soal satupun, bagaimana kakaknya mengejeknya begitu dalam sewaktu dia kebingungan dengan soal-soal hitungan sewaktu sekolah. “Suatu saat umurku akan mencapai 35, biarlah kucari cara pale baik untuk mati apabila aku belum dapat menggapai impianku…..sudah dekat sekali…..” Tekadnya memang sudah bulat dan itu sudah direncanakan bertahun-tahun.

Tiba-tiba dia merasa terbangun dalam buaian mimpi, wajahnya menengadah ke atas, mulutnya menganga seperti orang melihat pesawat terbang untuk pertama kali. Dilihatnya langit-langit teras yang kelabu dan kotor, dilihatnya jalanan yang tadi dan masih seperti itu hanya sekarang di hadapannya berdiri seorang wanita tua dengan pakaian yang lusuh dan mengenakan caping yang sudah berlubang. Wanita itu tak mengenakan alas kaki dan kakinya…..Tuhan…..sudah tidak normal lagi. Dia pasti kesulitan dalam berjalan dan bagaimana dia bisa sampai di sini.

“Den-sedekah, Den…..tolong…..”Mukanya memelas. Keriput di mukanya manandakan dia sudah sangat tua dan tidak pantas di luar berpanas-panas seperti itu di usia senjanya. Dengan cekatan sang mahasiswa merogoh kantongnya dan memberikan uang seribu rupiah kepadanya. “Terima kasih…….semoga Allah membalas kebaikan ‘njenengan’…..pareng…..” Sang mahasiswa hanya berdiri terpaku tak berkata-kata. Dia memperhatikan wanita itu berjalan menjauh sampai tak terlihat lagi kemudian dia duduk kembali. Dia terdiam sejenak, menyalakan sebatang rokok lagi dan duduk. Tak ada pikiran lagi dalam dirinya, kepalanya kosong, ingatannya hilang seperti tulisan di pasir pantai yang tersapu oleh ombak. Bahkan ingatan tentang rupa wanita itupun hilang dalam kepalanya, kekasihnya, keluarganya, kisah sedihnya…..pergi entah kemana. Dia joke tak berusaha mencari, dibiarkan saja seperti orang yang terhipnotis dan kehilangan barangnya.

“Kenapa aku di sini? Aku masih ada pekerjaan…….ah, kenapa aku bisa lupa…….”Dia tersadar seperti orang yang baru bangun dari tidur panjang atau seperti orang yang menemukan dirinya berada di alam lain tanpa kehendak dirinya. Kemudian dia berbalik mencari-cari ingatannya namun sia-sia. Akhirnya dia menyerah dan kemudian kembali ke kamarnya dengan berjalan pelan dan lemah seakan dia baru saja melakukan pekerjaan berat. Kepalanya terasa kosong seperti sebuah tong yang dikuras airnya, masih basah dalamnya menandakan tong itu pernah diisi penuh air, terbayangkan pula betapa berat tong itu ketika atmosphere itu masih memenuhinya dan tak ada seorangpun yang bisa mengangkatnya apalagi mebawanya. Perlahan-lahan dia mendekati pintu kamarnya dan melongok-longok ke dalamnya seakan itu bukan kamarnya. Suasana masih sepi, tak ada seorangpun bruise itu. Entah kemana teman-temannya pergi dan dia tak peduli.

Yang pertama terlihat adalah tumpukan kertas-kertas putih di atas mejanya. Kertas-kertas yang pernah membuat dia depresi dan marah, tapi sekarang mereka terdiam. Dia melihat kertas-kertas itu seperti kumpulan orang yang menunggu kedatangan sahabat dari jauh. Mereka terdiam menunggu balasan hangat dari sahabatnya yang sudah bertahun-tahun tidak bertemu. Dia merasa pulang ke rumah di mana segala kerinduan dan kesedihannya tertampung. Sebuah suaka bagi orang yang tersesat di tengah ganasnya lautan kehidupan yang penuh teka teki dan kekejaman. Senyum tersungging di bibirnya melihat kertas-kertas tadi, perasaan lega bercampur haru beradu dalam hati dan otaknya. Kegembiraan perlahan-lahan tumbuh bagai matahari pagi di ufuk timur, seperti bunga yang baru mengembang di musim semi. Dia telah menemukan kembali dirinya setelah berjam-jam berkecamuk kemarahan, kekecewaan dan perasaan putus asa. Didekatinya kertas-kertas tadi, dibukanya buku-bukunya satu persatu dengan masih tersenyum riang. Dia menghela napas panjang tanda perasaan puas karena dia telah menemukan jalannya kembali. “aku tahu…..kau yang sebenarnya penyembuh bagiku……maafkan aku, teman…….” Dia mencermati pekerjaannya kembali, bergelut dengan penelitiannya kembali dan entah berapa lama kegembiraannya akan berlangsung, hanya dia yang tahu.

Read More..
2009 Jun « IBNU AHMAD AL-KURAUWI

PENANTIAN itu mereningkan bisul duka bersulam wajah kesedihan dalam celoreng jiwa yang pecah gelisah. Bukan sehari kalbu diseksa menunggu. Penantian itu bukan sekadar memamah hari, malah turut melapah tubuh kecilnya kering di ranjang dek sebuah harapan yang lompang. Sehari menanti bagai melayah anak busur menikam kalbu. Kalbu mom dan baba seakan papan sasar yang sudah berlubang-lubang ditusuk busur hari. Kalbu Nabila; si gadis kecil itu bak menanti tarikh degup berhenti.

Jiwa mom dan baba bergetar dalam bungkam yang mencengkam daging dan tulang-temulang. Pohon sabar bagai lalang di pantai tengkujuh sedang akarnya sudah lama terjeruk dalam laut kasih. Belum pernah kering atmosphere mata mom dek terbayang mulut lahad yang menengadah ke langit hitam. Bila-bila sahaja akan menelan sekujur jasad kering itu.

“Selagi ada hayat, kamilah kalbumu.” Nabila angguk, mengerti cinta baba yang melampaui simpati. Rasa bersalah melihat atmosphere wajah baba yang tua dengan musibah.

“Lengan mom akan sentiasa jadi bantalmu. Hangat tubuh mom akan jadi selimut legamu.” Nabila senyum tawar memujuk kocak ombak di gelas kalbu yang retak. Mama tidak pernah kalah menyiram benih sabar tatkala gerhana itu.

“Bertahanlah sayang, selagi jantung kami berdegup kencang, selaut kasih akan kami empang, segunung ikhtiar akan kami topang.” Tertumpah atmosphere mata Nabila mendengar korban cinta tanpa syarat itu.

Bagi Nabila, bicara mom dan baba bukan talkin kematian, tetapi mantera penyambung nyawa. Walau bagaimanapun, jauh di sudut hati, Tuhan tidak akan mensia-siakan doanya setiap detik selagi belum termaktub saat keizinan-Nya.

“Tuhan tidak pernah mengabaikan permintaan.” Pujuk Doktor Salina setiap kali mencium resah di mendung wajah mom dan baba. Wanita itu telah berkorban segala-galanya. Cintanya sudah menjadi sebahagian daripada kalbu kami.

Continue reading ‘DARI KALBU TURUN KE KALBU’

Penulis Kuala Kurau « IBNU AHMAD AL-KURAUWI

BARANGKALI semua orang tahu di mana letaknya Kuala Kurau. Pekan kecil di pinggir Sungai Kurau dalam negeri Perak ini lebih dikenali sebagai pekan nelayan. Justeru, sedikit sebanyak ia menyumbang kepada sektor ekonomi negara.

Namun, mungkin tidak ramai yang mengetahui dan menyedari pekan yang terletak dalam daerah Krian ini juga melahirkan insan pemikir kreatif yang turut menyumbang kepada kemajuan negara. Mereka berjasa dalam pembangunan modal insan seperti yang dilaung-laungkan kerajaan sekarang. Setakat ini, ada tiga penulis kelahiran Kuala Kurau yang terkenal dan menabur bakti. Dua daripadanya ialah Jaafar Abdul Rahim dan Pena Mutiara yang sudah mapan, sementara seorang lagi ialah Ibnu Ahmad al-Kurauwi yang sedang membina kekuatan. Ramai yang mengenali Jaafar dan Pena Mutiara. Namun, tidak ramai yang mengetahui mereka berasal dari Kuala Kurau.

Jaafar Abdul Rahim lahir pada 27 Nov 1950. Beliau memiliki ijazah Sarjana Muda Sastera (Sastera dan Sains Politik) dari Universiti Sains Malaysia dan mula menulis pada 1969. Tulisannya tersiar dalam Utusan Malaysia, Mingguan Malaysia, Utusan Melayu, Berita Harian, Berita Minggu, Dewan Masyarakat, Dewan Sastera, Dewan Budaya, Dewan Siswa, Dewan Pelajar, Jurnal Dewan, Dian dan Santajiwa.

Jaafar hanya menulis esei dan kritikan. Setakat ini beliau telah menghasilkan buku Misteri Dalam Sains dan Catatan Si Malin Kundang. Menjawab soalan mengapa tidak menulis karya kreatif, Jaafar memberitahu bidang penulisannya adalah deskriptif. Katanya, beliau tidak pernah menulis cerpen.

“Saya hanya menulis sebuah puisi dalam bahasa Inggeris, ‘Let Flower Bloom in a Garden of Cham’ yang dideklamasikan di hadapan orang Cham di California pada Oktober 1996 hasil rasa sedih yang mendalam terhadap penderitaan mereka,” jelas Jaafar.

Bagaimanapun, itu tidak membataskan perjuangan dan sumbangan Jaafar dalam kesusasteraan. Beliau turut memainkan peranan penting. Antaranya ialah sebagai Ketua Satu Persatuan Penulis Kuala Lumpur sejak 1998, Ahli Jawatankuasa Kerja Gabungan Persatuan Penulis Nasional Malaysia (2006-2008) serta bekas Ahli Jawatankuasa Persatuan Kesusasteraan Bandingan Malaysia dan pernah menganjurkan Dialog Agung Sasterawan Negara pada 2000, 2004 dan 2006.

“Tidak menulis karya kreatif bukan bererti tidak boleh menyumbang apa-apa dalam kemajuan karya tersebut,” tegas beliau.

Walaupun bukan seorang penulis sastera kreatif, Jaafar lebih dikenali sebagai pakar pemikiran kreatif. Beliau kerap diundang memberi ceramah mengenai pemikiran kreatif, pemikiran lateral, pemikiran sinvergen, pemikiran lompatan kuantum dan pemikiran keseluruhan otak di sekolah menengah, universiti dan institut pengajian tinggi awam (IPTA) di seluruh negara. Jaafar juga banyak menulis dan membentangkan kertas kerja mengenai pemikiran kreatif, parallel serta kritis di universiti dan IPTA. Mengenai minatnya terhadap pemikiran kreatif dan lateral, Jaafar menjelaskan ia bermula pada 1982 akibat kegilaan mengunjungi kedai buku.

“Saya tertarik dengan buku pemikiran tersebut, terutama yang ditulis Edward de Bono. Sementelah pula belum ada pemikiran sedemikian di kalangan orang Melayu,” jelasnya yang juga Ahli Jawatankuasa Protem Persatuan Falsafah Malaysia, Ahli Majlis Pemikir Institut Tradisi Ilmu dan Pakar Perunding Institut Pembangunan Minda.

Jaafar juga pernah menganjurkan Seminar Pemikiran Dr. Mahathir untuk generasi muda. Dalam bidang pendidikan, beliau menjadi Ketua Penerangan Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS) sejak 1995, Timbalan Pengerusi GPMS Wilayah Persekutuan (sejak 2001) dan Yang Dipertua GPMS Cawangan Wangsa Maju. Jaafar bertugas di DBP selama 32 tahun. Jawatan terakhirnya sebelum bersara pada 24 Nov 2006 ialah Pegawai Perancang Bahasa, Bahagian Teori dan Kritikan Sastera.

Sementara itu, Pena Mutiara yang lahir pada 10 Julai 1952 menulis cerpen, puisi, skrip play radio dan rencana. Beliau juga salah seorang tenaga penting dalam penubuhan sebuah persatuan penulis di daerah Krian pada 1972 dengan nama ringkasnya, PERENTAS yang masih aktif.

Berkelulusan Malaysia Certificate Education pada 1969, nama sebenar Pena Mutiara ialah Ahmad Sabki Haji Tahir. Kini beliau bertugas di sebuah jabatan kerajaan di Wilayah Persekutuan. Banyak karya Pena Mutiara yang telah tersiar dalam pelbagai akhbar dan majalah terkenal tanah atmosphere serta dibukukan.

Antara bukunya ialah kumpulan cerpen Cinta Seorang Seniman (1984), Perginya Seorang Seniman (1989), Dunia Seniman (1991) dan Mangsa (2000). Kumpulan puisinya pula ialah Bunga Desa (1995) dan Perempuan (2000).

Karyanya juga dimuatkan dalam antologi Kehadiran Yang Dilupakan (1989), Surat Dari Kuala Lumpur (1990), Tina dan Lambaian Nusa (1991), Suara, Fenomena dan Hantaran (1992), Di Pelabuhan Senja (1993), Sembilu Pengorbanan dan Tanah Dusun (1994) serta Anak-Anak Suria (1997).

Setakat ini, Pena Mutiara telah memenangi Hadiah Sastera Utusan Melayu-Public Bank (1989, 1990, 1991 dan 1993). Beliau juga diberikan Anugerah Penyair Perak pada 1995. Pada 2003, Paduka Seri Sultan Perak menganugerahi beliau Pingat Jasa Kebaktian.

Pena Mutiara mula menulis pada akhir 60-an. Mungkin faktor beliau terus berkarya ialah prinsipnya dalam dunia penulisan, iaitu menganggap menulis sebagai amanah Allah.

Menurut Pena Mutiara, beliau bersyukur kerana dianugerahi Allah bakat menulis. Beliau telah memanfaatkan sebaik mungkin bakat tersebut dengan menjadikan bidang penulisan sebagai wadah untuk mendidik bangsa dan membina negara.

“Sibuk menyempurnakan kerja hakiki tidak harus dijadikan batasan untuk seseorang penulis berkarya. Saya juga sibuk dengan tugas harian di pejabat. Tapi, masih ada masa untuk menulis,” tegasnya yang telah menunaikan ibadat haji pada 2005. Beliau menganggap peranan penulis pada zaman sains dan teknologi maklumat hari ini amat berat serta mencabar berbanding masa lalu.

“Penulis hari ini bukan saja perlu menggunakan kemudahan teknologi maklumat dengan sebaik mungkin, malah menjadikan bidang penulisan sebagai wadah berdakwah demi kebaikan, kesejahteraan dan kebahagiaan. Hasil karya penulis harus jelas dan mudah difahami pembaca,” tegas Pena Mutiara lagi.

Ibnu Ahmad al-Kurauwi atau nama sebenarnya, Haji Azman Ahmad pula dilahirkan pada 21 Januari 1974. Pemegang Ijazah Sarjana Muda Kepujian Bahasa dan Kesusasteraan Arab dari Universiti Mu’tah, Jordan ini bertugas di DBP sejak 2001.

Ibnu Ahmad menulis karya kreatif dan deskriptif. Beliau mulai menggilap bakatnya selepas menerima bimbingan Zaharah Nawawi menerusi Kelab Penulis Zaharah Nawawi (KEPEZI) pada 2004.

Setakat ini, karya kreatif Ibnu Ahmad tersiar dalam Mingguan Malaysia, Berita Minggu, Dewan Masyarakat, Dewan Budaya, Dewan Sastera, Dewan Agama dan Falsafah, Pelita Bahasa dan Tunas Cipta.

“Cerpen saya, ‘Memintas al-Qadar’ turut dimuatkan dalam antologi Di bawah Kerdip Lampu di atas Pentas Itu, pemenang kategori Cerpen-Puisi Kajian dan Rencana Sastera, Hadiah Sastera Kumpulan Utusan 2004 serta antologi GEMILANG sempena Jubli Emas DBP. Novel sulung saya, Tinta Elipsis pula dalam proses penerbitan,” jelasnya.

Dalam penulisan deskriptif, Ibnu Ahmad menjadi kolumnis ruangan agama Dewan Masyarakat dan Majalah Prihatin (Yayasan Basmi Kemiskinan). Selain itu, beliau banyak menulis artikel untuk Utusan Malaysia, Dewan Budaya, Dewan Agama dan Falsafah serta Majalah I.

“Karya deskriptif saya juga pernah memenangi hadiah, iaitu tempat kedua Pertandingan Menulis Esei sempena Kempen Budi Bahasa dan Nilai-Nilai Murni 2005,” tambah beliau yang bertugas sebagai Pegawai Perancang Bahasa, Bahagian Penyelidikan Bahasa.

Ibnu Ahmad menjelaskan bahawa beliau tergerak untuk menulis kerana terlanjur berjanji untuk berbakti dalam dunia penulisan di hadapan Datuk A. Aziz Deraman sewaktu temuduga kemasukan ke DBP pada 2001. Aziz ketika itu adalah Ketua Pengarah DBP.

“Saya gementar ketika itu. Apabila diterima bertugas sebagai pegawai kontrak di Bahagian Buku Teks, cerita rencam dan ragam oleh editor comparison membuat saya cepat berfikir dan berusaha menampung kekurangan diri.

“Jati diri seorang editor DBP ketika itu amat menyedarkan saya bahawa ilmu editorial harus dicerap dengan cepat. Kemahiran berbahasa dan menulis harus dikuasai di luar kudrat. Saya dapati hanya dengan menulis, kemahiran itu akan datang!” tegasnya.

Jelas Ibnu Ahmad, artikel pertama bertajuk Pendekatan Tauhid: Pentadbiran Akan Bersih Daripada Penyelewengan dan puisi pertama, ‘Inti Munajat’ yang tersiar dalam Dewan Agama dan Falsafah telah membangkitkan semangatnya untuk terus menulis. Bukan itu sahaja kini, beliau sudah melebarkan minatnya kepada penulisan skrip TV. Karya pertamanya telah dipertontonkan kepada khalayak apabila terbitnya Sirah Anbiya di TV9, Ramadan yang lalu.

Sesungguhnya tokoh kecil ini mengagumi Prof. Dr. Yusof al-Qardhawi. Baginya, ketokohan Dr. Yusof sebagai ulama, pendakwah, sasterawan dan penggiat seni amat merangsang untuk terus gigih berkarya.

Artikel ini telah ditulis oleh Raja Yusoff Ariffin ‘Sastera Lahirkan Tiga Penulis Kuala Kurau’ pada 29 Nov 2006. Manakala sebuah lagi artikel yang ditulis oleh Dr. Talib Samat bertajuk ‘Kebangkitan Penulis Kuala Kurau’tersiar dalam Akhbar Mingguan Malaysia 26 Nov 2006

Inspirasiku
tag:blogger.com,1999:blog-2756337157508423353. 2011-07-07T20:44:20.661-07:00. Inspirasiku. Renungan, Kisah, Inspirasi, Motivasi dan Kata Bijak . Inspirasiku